流淌在佛坪山地的三條大些的河流——椒溪河、蒲河、金水河中，論長(zhǎng)度、流量，蒲河、金水河都不能和椒溪河相提并論。

椒溪河由北向南縱貫佛坪縣境，全長(zhǎng)80.5公里，流域面積592平方公里。流經(jīng)長(zhǎng)角壩、袁家莊、西岔河、大河壩，在大河壩三河口與自寧陜四畝地發(fā)源而來(lái)的蒲河及自寧陜梅子而來(lái)的汶水河交匯為子午河，從大河壩椒園子流入石泉,再由石泉?dú)w入漢江。

椒溪河較大的支流有三條：一條是發(fā)源于秦嶺南東河村北境南流自東河口上游300米流入的小東河；另一條是發(fā)源于秦嶺梁南側(cè)南流自東河口歸入的大東河；還有一條是發(fā)源于長(zhǎng)角壩沙窩子北端三十擔(dān)銀梁南流自?xún)珊涌趨R入的沙窩子河。

那么，椒溪河的“椒”到底是什么意思？為什么這條河被稱(chēng)為椒溪河？不少當(dāng)?shù)氐哪贻p人和外地的人常常會(huì)這樣發(fā)問(wèn)。

如果翻一翻1989年版的《佛坪縣志》，這個(gè)問(wèn)題的答案就會(huì)找到。

據(jù)《佛坪縣志》載，椒溪河發(fā)源于佛坪最北端長(zhǎng)角壩鎮(zhèn)秦嶺山脊的北廟子。傳說(shuō)古時(shí)北廟子有一大片花椒樹(shù)，春天椒花清香，秋天椒果如星，最值得稱(chēng)道的是那里有一片白花椒林，遠(yuǎn)近聞名。所以，按源頭植物取名，椒溪河便有了這樣一個(gè)美麗的名字。

佛坪境內(nèi)，清代所立的一些石碑上，稱(chēng)椒溪為“焦溪”或“焦溪河”，可能是諧音造成的誤寫(xiě)?；ń肥且环N香料，在古書(shū)里椒蘭往往并提，常常以其襯托美人的華貴美妙。有些文化底子稍厚的人提到椒溪河時(shí)，會(huì)說(shuō)椒溪就是“椒蘭之溪”，這樣一理解，就把人們對(duì)椒溪的喜愛(ài)之情注入到了這個(gè)地名里。

椒溪河的源頭北廟子，清代佚名編纂的《佛坪鄉(xiāng)土志》稱(chēng)北廟子為白廟子。古書(shū)中記載佛坪的古關(guān)中，除麻子關(guān)、榆林關(guān)、三河關(guān)、夾石關(guān)、三十六盤(pán)關(guān)外，還有一個(gè)關(guān)隘叫“白椒關(guān)”。查考佛坪大小古道上的地名，疑心白椒關(guān)就在北廟子一帶。

傳說(shuō)北廟子是一座山神廟。鄉(xiāng)間修廟敬神都是實(shí)用主義的，需要啥神的護(hù)佑，就修個(gè)啥神的廟、造幾尊啥神的像。山神廟是幾個(gè)獵人修的，只是在一座崖下壘了一些糙石，石崖就是屋頂，沒(méi)有前檐墻。

神像只是在一截木頭上大致雕刻成人形，被尊為“山神”，供奉在那里。后來(lái)的獵人們要到那一方打獵，都要去山神廟里敬拜山神，以求山神保佑平安，能有收獲。獵人們打獵回轉(zhuǎn)的時(shí)候，也要去敬拜一番，以獵物的頭祭祀山神，祈禱山神饒恕他們?nèi)∽吡怂孛嫔系幕钗?。?shí)際上，山神廟既是他們出坡的遮風(fēng)避雨的休息場(chǎng)所，也是他們安頓內(nèi)心的地方。

說(shuō)了這么多，意思是想表明：可能白廟子的名字是由廟旁邊那一片白花椒林而來(lái)，椒溪河的名字也是從它源頭上的那片白花椒林而來(lái)。這樣看來(lái)，椒溪河名字中的“椒”字，就不是辣椒的“椒”字，而是花椒的“椒”字，字同音同，意思卻不同。